"สำหรับทุกดวงจันทร์": พบกับกลุ่มพยายามหยุดการก่อกวนของดวงจันทร์

ทำไมโฮมินถึงข้ามที่ราบ เราอาจไม่เคยรู้ แต่นักมานุษยวิทยาค่อนข้างแน่ใจว่ารอยเท้าอันราบเรียบที่ถูกเก็บรักษาไว้ในเถ้าภูเขาไฟใน Laetoli ประเทศแทนซาเนียเป็นพยานถึงเหตุการณ์สำคัญทางวิวัฒนาการ ขั้นตอนเล็ก ๆ เหล่านี้ใช้เวลาประมาณ 3.5 ล้านปีที่ผ่านมาทำเครื่องหมายความพยายามที่ประสบความสำเร็จในช่วงต้นโดยบรรพบุรุษของมนุษย์ทั่วไปของเราที่จะยืนตัวตรงและก้าวเท้าสองข้างแทนที่จะเป็นสี่ขั้น

เกือบ 50 ปีที่แล้วนีลอาร์มสตรองยังใช้เวลาไม่กี่ก้าว บนดวงจันทร์. bootprints ของเขารวมถึง Buzz Aldrin นักบินอวกาศเพื่อนมนุษย์นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในดินบนดวงจันทร์ที่เรียกว่า regolith ในสิ่งที่ Aldrin อธิบายว่าเป็น“ การรกร้างอันงดงาม” ของพื้นผิวดวงจันทร์ ภาพเหล่านี้ก็เป็นพยานถึงเหตุการณ์สำคัญทางวิวัฒนาการเช่นเดียวกับความสำเร็จทางเทคโนโลยีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขายังระลึกถึงงานของบุคคลหลายคนที่ทำงานเพื่อไขความลับของอวกาศและส่งมนุษย์ไปที่นั่น และขั้นตอนเล็ก ๆ เหล่านั้นเป็นการแสดงความเคารพต่อชายและหญิงผู้กล้าหาญผู้อุทิศตนและผู้ที่เสียชีวิตเพื่อสำรวจอวกาศ

ดูเพิ่มเติมที่: NASA กำลังถูกฟ้องร้องเรื่อง "Moon Dust" ของ Neil Armstrong

หลักฐานที่เหลืออยู่โดยบรรพบุรุษของเราสองฝ่ายได้รับการยอมรับจากประชาคมระหว่างประเทศและได้รับการคุ้มครองว่าเป็นมรดกของมนุษย์ แต่หลักฐานการหาประโยชน์นอกโลกเป็นครั้งแรกของมนุษยชาติบนดวงจันทร์นั้นไม่ใช่ เหตุการณ์เหล่านี้คั่นด้วย 3.5 ล้านปีแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาของมนุษย์ที่ไม่เหมือนกันในการบรรลุสำรวจและประสบความสำเร็จ มันเป็นการรวมตัวกันของประวัติศาสตร์มนุษย์ทั่วไปของเรา และพวกเขาควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและเคารพอย่างเท่าเทียมกัน

ฉันเป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายการบินและอวกาศและผู้อำนวยการโครงการกฎหมายอากาศและอวกาศที่โรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี งานของฉันมุ่งเน้นการพัฒนากฎหมายและแนวทางที่จะช่วยและส่งเสริมการใช้พื้นที่อย่างประสบความสำเร็จและยั่งยืนและการเปลี่ยนผ่านของเราไปสู่สายพันธุ์หลายดาวเคราะห์ ในระหว่างการวิจัยของฉันฉันรู้สึกตกใจเมื่อพบว่า bootprints ที่ทิ้งไว้บนดวงจันทร์และสิ่งที่พวกเขาเป็นอนุสรณ์และเป็นตัวแทนไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกของมนุษย์และอาจได้รับความเสียหายโดยเจตนาหรือจงใจ

เฮอริเทจไม่ได้รับความเคารพ

บนโลกเราเห็นหลักฐานของการไม่รู้สึกเช่นนี้ตลอดเวลา รัฐอิสลามได้ทำลายสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมนับไม่ถ้วน แต่มันไม่ใช่แค่ผู้ก่อการร้าย ผู้คนขโมยพีระมิดในฉนวนกาซาและขายให้กับนักท่องเที่ยวที่เต็มใจ นักท่องเที่ยวไม่เห็นอันตรายใด ๆ ในหินกรวดที่ทำเครื่องหมายถนนที่สร้างขึ้นโดยชาวโรมันโบราณหรือหักนิ้วโป้งจากนักรบดินเผาที่สร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิจีน

และเมื่อปีที่แล้ว Sotheby ได้ทำการประมูลถุง - ถุงใบแรกที่ Neil Armstrong ใช้ในการรวบรวมหินดวงจันทร์และฝุ่นก้อนแรกที่กลับสู่โลก ขายถูกกฎหมายอย่างสมบูรณ์ "กระเป๋าใบแรก" นี้สิ้นสุดลงในมือของเอกชนหลังจากที่รัฐบาลสหรัฐอเมริกาอนุญาตให้มันรวมอยู่ในการประมูลสาธารณะอย่างผิด ๆ แทนที่จะส่งกระเป๋าคืนให้นาซาเจ้าของคนใหม่ขายให้ผู้ที่เสนอราคาสูงสุด 1.8 ล้านเหรียญ นั่นคือป้ายราคาที่หนักและข้อความที่แย่มาก ลองนึกภาพว่านักสะสมเอกชนจ่ายค่าเศษซากของธงแรกที่ปลูกบนดวงจันทร์ได้อย่างไร หรือแม้แต่ฝุ่นจาก Mare Tranquilitatis

ความจริงก็คือถ้าผู้คนไม่คิดว่าไซต์มีความสำคัญไม่มีวิธีใดที่จะรับประกันความปลอดภัย - หรือความปลอดภัยของสิ่งประดิษฐ์ที่โฮสต์ หากถุงใบแรกได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์การค้าขายนั้นจะผิดกฎหมาย

ขอแนะนำ“ สำหรับทุกคน Moonkind”

นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันร่วมก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหากำไรสำหรับ All Moonkind ซึ่งเป็นองค์กรเดียวในโลกที่มุ่งมั่นที่จะทำให้ไซต์เหล่านี้ได้รับการปกป้อง ภารกิจของเราคือเพื่อให้แน่ใจว่าการลงจอดของ Apollo 11 และพื้นที่ใกล้เคียงในพื้นที่รอบนอกได้รับการยอมรับสำหรับคุณค่าที่โดดเด่นต่อมนุษยชาติและได้รับการปกป้องเช่นขั้นตอนเล็ก ๆ เหล่านั้นใน Laetoli เพื่อลูกหลานของประชาคมระหว่างประเทศ

กลุ่มอาสาสมัครเกือบ 100 คนของเรา - นักกฎหมายด้านอวกาศนักโบราณคดีนักวิทยาศาสตร์วิศวกรนักการศึกษาและนักสื่อสารจากห้าทวีปกำลังทำงานร่วมกันเพื่อสร้างกรอบการทำงานที่จะรับประกันความสมดุลที่ยั่งยืนระหว่างการปกป้องและการพัฒนาในอวกาศ

ที่นี่บนโลกชุมชนนานาชาติระบุไซต์ที่สำคัญโดยการวางไว้ในรายการมรดกโลกที่สร้างขึ้นโดยการประชุมที่ลงนามโดย 193 ประเทศ ด้วยวิธีนี้ประชาคมระหว่างประเทศได้ตกลงที่จะปกป้องสิ่งต่าง ๆ เช่นภาพวาดถ้ำใน Lascaux, ฝรั่งเศสและสโตนเฮนจ์ซึ่งเป็นแหวนหินยืนในวิลต์เชียร์, อังกฤษ

ไม่มีกฎหมายที่เทียบเท่าหรือกฎระเบียบที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลหรือแม้แต่หลักการที่ปกป้องไซต์ลงจอดของ Apollo 11 หรือที่รู้จักกันในชื่อ Tranquillity Base หรือเว็บไซต์อื่น ๆ บนดวงจันทร์หรือในอวกาศ ไม่มีกฎหมายห้ามการวิ่งข้ามภาพพิมพ์แรกที่ประทับบนดวงจันทร์ หรือลบทิ้ง หรือแกะสลักพวกเขาออกจากเสาของดวงจันทร์และขายให้ผู้ที่เสนอราคาสูงสุด

ระหว่างปีพ. ศ. 2507 และ 2518 ประชาคมระหว่างประเทศได้อุทิศเวลาและความพยายามอย่างมากในการเจรจาสนธิสัญญาและอนุสัญญาต่างๆที่หวังว่าจะได้รับการป้องกันป้องกันการทำสงครามในอวกาศและให้แน่ใจว่าเสรีภาพในการเข้าถึงและการสำรวจสำหรับทุกประเทศ ในเวลานั้นมรดกทางวัฒนธรรมในอวกาศไม่ได้มีอยู่จริงและไม่น่าเป็นห่วง เช่นนี้จึงไม่น่าแปลกใจที่สนธิสัญญาอวกาศรอบนอกซึ่งเริ่มใช้บังคับในปี 1967 ไม่ได้กล่าวถึงการคุ้มครองมรดกของมนุษย์ วันนี้การละเว้นนี้เป็นอันตราย

เพราะน่าเศร้าที่มนุษย์มีความสามารถในการกระทำที่น่ารังเกียจ

กลับไปที่ดวงจันทร์

ขณะนี้มี บริษัท และประเทศต่าง ๆ ที่เปรียบเทียบกับการกลับไปสู่ดวงจันทร์ จีนจอดรถแลนด์โรเวอร์ทางด้านไกลในเดือนมกราคม บริษัท ชาวอิสราเอลหวังว่าจะไปถึงดวงจันทร์ในเดือนมีนาคม บริษัท เอกชนอีกอย่างน้อยสามแห่งมีแผนที่จะส่งรถแลนด์โรเวอร์ในปี 2563 สหรัฐอเมริการัสเซียและจีนต่างก็กำลังวางแผนปฏิบัติภารกิจของมนุษย์ไปยังดวงจันทร์ องค์การอวกาศยุโรปมีสถานที่ท่องเที่ยวในหมู่บ้าน Moon ทั้งหมด

แต่ในฐานะที่เป็นประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นหยดน้ำของนักสำรวจในไม่ช้านี้อาจกลายเป็นรีบเร่ง ในขณะที่เราก้าวข้ามขีดจำกัดความสามารถในการเก็บรักษาอวกาศอย่างแท้จริงเรามีโอกาสพิเศษ เรามีเวลาที่จะปกป้องมรดกร่วมกันของเราขั้นตอนแรกของมนุษยชาติบนดวงจันทร์ก่อนที่มันจะถูกทำลายหรือถูกทำลาย

ดูเพิ่มเติมที่: สถานีอวกาศนานาชาติเป็น "สัตว์ประหลาดข้ามชาติ" ตามที่ทนายความอวกาศ

หากบรรพบุรุษของเรามีชื่อก็จะหายไปในประวัติศาสตร์ ตรงกันข้ามนักเขียนนวนิยายชาวอังกฤษ J.G บัลลาร์ดแนะนำว่านีลอาร์มสตรองอาจเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวในยุคสมัยของเราที่จำได้ 50,000 ปีนับจากนี้

ถ้าเราทำสิ่งนี้ถูกต้อง 3.5 ล้านปีต่อจากนี้ไม่เพียง แต่จะจดจำชื่อของเขาได้ แต่ bootprint ของเขาจะยังคงอยู่และเรื่องราวของฐานความสงบกลายเป็นแหล่งกำเนิดของอนาคตการท่องเที่ยวอวกาศของเราจะถูกจดจำตลอดไปพร้อมกับบทเรียน ของประวัติศาสตร์อื้ออึงที่พาเราไปยังดวงจันทร์ บทเรียนเหล่านี้จะช่วยให้เรามารวมตัวกันเป็นชุมชนมนุษย์และในที่สุดก็ก้าวไปข้างหน้าในฐานะเผ่าพันธุ์

การยอมให้สิ่งอื่นใดเกิดขึ้นจะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่

บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกใน The Conversation โดย Michelle Hanlon อ่านบทความต้นฉบับที่นี่