Transhumanism ไม่คุกคาม Homo Sapiens เพียงแค่เราเข้าใจวิวัฒนาการ

ประสบการณ์ของมนุษย์เปลี่ยนไปอย่างมากตั้งแต่ Homo sapiens ครั้งแรกที่เกิดขึ้นใน Great Rift Valley ของแอฟริกาเมื่อประมาณ 150,000 ปีก่อน นอกเหนือจาก DNA ของมนุษย์ยุคหินกันไปแล้วมนุษย์ยังไม่มี แต่ความเฉื่อยเชิงวิวัฒนาการสามารถเอาชนะได้และการปรากฎตัวของชีวจิตและโครงการ transhumanist อื่น ๆ อาจนำในช่วงเวลาของการเว้นวรรคสมดุล - การปรับตัวที่รวดเร็วผิดปกติและแตกต่างกัน ศักยภาพนี้ทำให้หลายคนสงสัยเกี่ยวกับอนาคตของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ลูกหลานของเราจะเป็นอย่างอื่นอีกหรือไม่ ตุ๊ดตุ๊ด ? ขึ้นอยู่กับว่าคุณเต็มใจจะเพิกเฉยต่ออริสโตเติลอย่างไร

สกุลและสปีชีส์เป็นระบบการจำแนกที่พยายามจัดชีวิตให้เป็นระเบียบที่เข้าใจง่าย ชื่อเฉพาะของสายพันธุ์เช่น โรคลูปัส คือ“ คำศัพท์ที่เป็นธรรมชาติ” หมายถึงพวกมันอนุญาตให้เราอ้างถึงสิ่งที่มีอยู่จริงในร่างกาย: เราสามารถชี้ไปที่หมาป่าในธรรมชาติและพูดว่า“ โรคลูปัส.” หมาป่ามีอยู่และพวกมันไม่เคยเป็นเสือดาว พวกมันสอดคล้องกันมาก นามธรรม ความคิด “ สปีชีส์” ในทางกลับกัน (เมื่อเทียบกับสปีชี่ส์เฉพาะ ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง) นั้นค่อนข้างมีนัยสำคัญน้อยกว่า

ยังไม่ชัดเจนว่าเผ่าพันธุ์เป็นของจริงหรือไม่ ใส่อีกวิธี: แนวคิดของ "สปีชีส์" เป็นจริงในแง่ที่ว่ามันมีพลังในการอธิบาย นั่นหมายความว่าความคิดนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ และระบบการจัดหมวดหมู่กระสุนมีระบบ taxonomists ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้มานาน ความพยายามในการจัดระเบียบอาณาจักรทางธรรมชาติเริ่มต้นด้วยอริสโตเติลผู้ซึ่งคิดว่ามีความสัมพันธ์ที่แท้จริงและสามารถระบุตัวตนได้ทั่วธรรมชาติและต้องการจัดระเบียบพวกเขา อริสโตเติลเน้นไปที่“ แก่นแท้” โดยอ้างว่ามีบางสิ่งที่จำเป็นเกี่ยวกับม้าที่ทำให้มันพิสูจน์ได้ว่าเป็นม้า ในแง่หนึ่งวัตสันและคริกได้พิสูจน์อริสโตเติลครึ่งทางขวา แต่เป็นที่เข้าใจกันว่านักปรัชญาในยุคปัจจุบัน - โพสต์ดาร์วิน - ได้แยกตัวออกจากคำนิยามที่ประณีตของกรีก

วิวัฒนาการพวกเขาโต้แย้งแสดงให้เห็นว่าไม่มีสิ่งใดที่มีความสำคัญต่อเผ่าพันธุ์อย่างแท้จริง: ในหนึ่งร้อยพันปีที่คุณสมบัติมาก (สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยถูกขนานนามว่าจำเป็น) อาจไม่ได้เปรียบอีกต่อไปและอาจหายไป ความคิดของเผ่าพันธุ์จึงไม่เฉพาะเจาะจงกับกลุ่มสัตว์ แต่เป็นเวลาและสถานที่ที่มีสัตว์เหล่านั้นอยู่ แต่นั่นก็เป็นคำอธิบายที่ไม่สบายใจเช่นกันเพราะมันทำให้ความคิดเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ ในอุดมคติ ของสายพันธุ์ซึ่งหมายความว่าเราจะไม่ติดต่อในแง่ธรรมชาติอีกต่อไป

วิธีหนึ่งในการผ่าปม Gordian ซึ่งพัฒนาโดยศาสตราจารย์ Richard Boyd แห่งมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ซึ่งเป็นขั้นสูงพยายามที่จะแต่งแต้มร่องเหล่านั้น มันถูกเรียกว่าทฤษฎี Homeostatic Property Cluster และเมื่อเห็นแวบแรกมันฟังดูแปลกประหลาดอย่างสิ้นเชิง นั่นอาจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการคิดถึงอนาคตหรืออนาคตของมนุษยชาติ

ชนิดธรรมชาติ Boyd posits เป็น HPCs ลองจินตนาการถึงสัตว์ที่มีลักษณะเฉพาะ: เสือ เสือมีคุณสมบัติหรือคุณลักษณะเฉพาะเช่นสองตาสี่ขาฟันแหลมคมและลายทาง สายพันธุ์“ เสือ” หรือ Panthera tigris จากนั้นมีกลุ่มของคุณสมบัติ กระจุกนี้เองเป็น homeostatic ซึ่งหมายถึงการทำงานภายในของมันมีแนวโน้มที่จะเกิดสมดุลและเสถียรภาพ อย่างไรก็ตาม HPC สามารถพัฒนาและเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา หากเป็นประโยชน์สำหรับลายทางของเสือเพื่อเปลี่ยนเป็นลายจุดเช่น "HPC" เสือ "จะวิวัฒนาการพร้อมกันจนกว่าเสือและคลัสเตอร์จะได้สภาวะสมดุลกลับคืนมา

มีกลไกเชิงสาเหตุที่เรียกว่าอยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงนี้ ในขณะที่มุมมองของนักคิดนิยมจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการติดตามวิวัฒนาการทฤษฎี HPC สามารถ หนึ่งในคุณสมบัติของแนวคิด "สปีชีส์" คือบรรพบุรุษร่วมกัน คุณสมบัติอื่นคือการไหลของยีนหรือความสามารถสำหรับสมาชิกของสายพันธุ์หนึ่งที่จะทำซ้ำ สำหรับเสือลายจุดเหล่านี้จะยังคงเป็นเสือที่แท้จริงดังนั้นพวกเขาจะต้องสืบเชื้อสายมาจากเสือลายปกติและต้องสามารถผสมพันธุ์กับเสือปกติเหล่านั้นได้ (คุณสมบัติอื่นใช้เช่นกัน แต่สิ่งเหล่านี้สำคัญที่สุด)

นั่นเป็นส่วนหนึ่งของจุด HPC: ปรับได้ พวกมันคือกลุ่มและกลุ่มเหล่านี้มีขอบที่คลุมเครือ กลุ่มบางกลุ่มทับซ้อนกันเช่นไดอะแกรมเวนน์ และนั่นก็เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถพัฒนาหรือกลายพันธุ์ได้มากพอที่จะกลายเป็นสายพันธุ์ใหม่

ภายใต้ทัศนะของนักคิดนิยมที่ล้าสมัยมันจะค่อนข้างง่ายสำหรับมนุษย์สายพันธุ์ใหม่ที่จะเกิดขึ้น สมมติว่าแก่นแท้ของมนุษย์คือ ความมีเหตุผล. จากนั้นให้สันนิษฐานว่าเพื่อเหตุผลของการโต้แย้งว่า transhumanism เหนือกว่าและมันกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับมนุษย์ในอนาคตที่จะมีคอมพิวเตอร์ฝังเพื่อเพิ่มการให้สัตยาบันของพวกเขา มนุษย์ไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลทางคณิตศาสตร์อีกต่อไป (ถ้าคุณใส่ 2 ด้วยอีก 2 คุณจะได้รับ … 4): แทนธรรมชาติของหุ่นยนต์ที่ค้นพบใหม่ของเรามีเหตุผลสำหรับเรา แต่มนุษย์บางคนต่อต้านการเปลี่ยนแปลงนี้เลือกที่จะมีเหตุผลตามธรรมชาติที่ดีเก่า ขณะนี้มีสอง เป็นหลัก เผ่าพันธุ์ต่าง ๆ ของมนุษย์: ผู้ที่ให้เหตุผลอย่างอิสระและผู้ที่ไม่

อย่างไรก็ตามภายใต้มุมมอง HPC การทดสอบความคิดเดียวกันนั้นให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย สมมติว่า transhumanists เหล่านี้ยังคงมีลักษณะคล้ายกับมนุษย์โบราณที่น่าเบื่อและเซื่องซึมไปทั่วโลกและ transhumanists เหล่านี้ยังคงสามารถผสมกับ conspecifics เหล่านี้แล้วสิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ HPC ของมนุษย์ที่ขยายออกไป ขณะนี้ความมีเหตุผลเทียมรวมอยู่ในกลุ่มทรัพย์สินมนุษย์ที่มีรูปร่างไม่แน่นอน

การทดลองทางความคิดที่เหลืออีกสองครั้งได้เปิดเผยเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่ทฤษฎี HPC อาจจัดการกับความแตกต่างของมนุษย์ในอนาคต ก่อนอื่นให้จินตนาการว่ามนุษย์ยังคงพัฒนาหุ่นยนต์มนุษย์ ยิ่งหุ่นยนต์เหล่านี้มีลักษณะคล้ายกับมนุษย์มากขึ้น - ดูเหมือนมนุษย์พูดเหมือนมนุษย์ใช้เหตุผลเหมือนมนุษย์แสดงอารมณ์เหมือนมนุษย์ทำงานเหมือนมนุษย์มากขึ้น HPC ที่ใกล้จะมาถึงมนุษย์มากขึ้น แผนภาพเวนน์ใกล้เคียงกับดูเหมือนวงกลมมาก แต่ถึงแม้ว่าหุ่นยนต์เรียนรู้ที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการสืบพันธุ์ แต่อย่างใดพวกเขาก็จะไม่แบ่งปันบรรพบุรุษร่วมกับคู่เนื้อของพวกเขา วงกลมไม่เคยประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์

ทีนี้ลองจินตนาการว่าในอนาคตกลุ่มมนุษย์จะออกเดินทางไปสู่กาแลคซีห่างไกล ระหว่างทางรถรับส่งของพวกเขาพลัดหลงไปตามเส้นทางที่เลือกและพวกเขาก็หมุนไปบนดาวเคราะห์ดวงโดดเดี่ยวที่ไม่มีทางสื่อสารกลับ พวกเขาอยู่รอด รุ่นผ่านไป เงื่อนไขที่แตกต่างกันอย่างมากมายบนดาวเคราะห์ที่ห่างไกลนี้ทำให้เกิดการปรับตัว มหายุคในภายหลังมนุษย์ของโลกค้นพบมนุษย์กลายพันธุ์มนุษย์ประหลาดที่แปลกประหลาดเหล่านี้ ในขณะที่พวกเขาแบ่งปันบรรพบุรุษร่วมกันเดียวกันฟีโนไทป์และคุณสมบัติทางพันธุกรรมของพวกเขาได้เบี่ยงเบน เป็นผลให้ทั้งสองประชากรไม่สามารถทำซ้ำได้อีกต่อไป และดังนั้นเราต้องบอกว่า - แม้จะอยู่ภายใต้มุมมอง HPC - ประชากรนี้ไม่มีอีกต่อไป Homo sapiens. พวกเขาแบ่งปันบรรพบุรุษ แต่คุณสมบัติแตกต่างกันมากเกินไป

สิ่งที่ HPC อนุญาตสำหรับอนุกรมวิธานแบบดั้งเดิมนั้นไม่รวมอยู่ในเทคโนโลยี หุ่นยนต์สามารถรักษาได้เหมือนธรรมชาติ คอมพิวเตอร์สามารถ ในมุมมองนี้มุมมองใหม่บริบทมนุษย์นอกระบบวิวัฒนาการทางชีวภาพ เนื่องจากความก้าวหน้าทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงแรงกดดันในการเลือกขั้นพื้นฐานจึงเป็นเวลาที่ดีที่จะทำเช่นนั้นและเริ่มคิดถึงการปรับตัวและการนำเทคโนโลยีมาใช้เป็นกระบวนการที่คล้ายคลึงกันโดยพื้นฐาน

เผ่าพันธุ์มนุษย์แตกคอหรือกลายเป็นสิ่งใหม่หรือไม่? อริสโตเติลต้องการที่จะบอกว่าใช่ แต่ความจริงมีความซับซ้อนมากขึ้น เมื่อเรานึกถึงมนุษยชาติของเรา - สิ่งที่ทำให้เรา Homo sapiens - ในฐานะที่เป็นคอลเลกชันของลักษณะมากกว่าอุดมคติในเชิงเลื่อนลอยเดี่ยวมันเป็นไปได้ที่จะพิจารณาสิ่งที่เราอาจต้องการเพิ่ม มนุษยชาติไม่เพียง แต่วิวัฒนาการเพื่อเอาชีวิตรอด: มันขยายออก