มนุษยชาติจะจัดการกับมนุษย์ต่างดาวที่ผิดกฎหมายในวิกฤตผู้ลี้ภัยทางช้างเผือกได้อย่างไร

ด้วยการคาดการณ์ของนาซ่าว่าเราน่าจะค้นพบมนุษย์ต่างดาวในอีก 20 ปีข้างหน้ามันอาจเป็นความคิดที่ดีที่จะรั้งตนเองและจิตใจให้สามารถติดต่อเราได้ หากเผ่าพันธุ์สัญชาตญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ส่งผลให้เกิดปฏิกิริยาที่เป็นอันตรายต่อศีลธรรมในการโยกย้ายถิ่นฐาน - และแน่นอนว่า - มีเพียงหนึ่งเท่านั้นที่สามารถจินตนาการถึงความไม่ต่อเนื่องของการถกเถียงเกี่ยวกับ จริง มนุษย์ต่างดาวที่ผิดกฎหมาย เปรียบเทียบกับคำถามที่ยากและฉับพลันที่ตั้งขึ้นโดยการอพยพของชาวซีเรียสิ่งนี้อาจดูเหมือนคำถามที่น่าสงสัย แต่เป็นตัวอย่าง: เราจะทำอย่างไรถ้ามนุษย์ต่างดาวหนีสงครามกลางเมืองกาแล็กซี่มาที่โลกเพื่อค้นหาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์? เป็นความไม่แน่ใจทางศีลธรรมที่เน้นย้ำความอ่อนไหวด้านศีลธรรมอันดีของประชาชน

ตามที่นักโหราศาสตร์ Christopher Impey, Ph.D., คำถามคือในที่สุดเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ ในปี 2013 Impey แก้ไขการรวบรวมความคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับการเผชิญหน้าครั้งแรกในอนาคตที่เรียกว่า เผชิญหน้ากับชีวิตในจักรวาล การออกกำลังกายที่อนุญาตให้เขากลั่นกรองการอภิปรายจริยธรรมของมนุษย์ต่างดาวเป็นสองคำถามกว้าง ๆ:“ เราจะกำหนดชีวิตได้อย่างไร?” และ“ สติปัญญาคืออะไร?”

คำถามแรกนั้นง่าย แต่ซับซ้อนง่าย คำถามที่สองนั้นไม่สามารถถูกไล่ออกได้ง่ายนักเนื่องจากเราขาดทัศนะทางปัญญาที่พบทั้งอะมีบาและลูกสุนัขทำให้เรามีชีวิต สติปัญญาของมนุษย์เป็นแบบจำลองพื้นฐานของเราสำหรับรูปแบบการดำรงชีวิตที่สูงขึ้นซึ่งนำไปสู่สิ่งที่ Impey เรียกว่าคำจำกัดความปัญหา

“ ปัญหานี้ไม่ได้รับการแก้ไขอย่างชัดเจนบนโลก” เขากล่าวหมายถึงสิ่งมีชีวิตเช่นออร์กาส์ลิงและช้างที่แสดงอาการของการรับรู้ตนเองและตระหนักถึงความตายของพวกเขาเอง “ ไม่ว่ามาตรฐานทองคำจะอยู่ในรูปแบบใดก็ตามมีสปีชีส์มากมายที่ใกล้เคียงกับการประชุมแน่นอนและเรายังไม่ได้แก้ไขสถานะของพวกเขาทั้งทางจริยธรรมหรือทางกฎหมาย”

นั่นไม่ได้หมายความว่าเราไม่ได้พิจารณามัน

ในฐานะผู้อำนวยการโครงการสิทธิมนุษยชนสตีฟไวส์ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการพยายามตอบคำถามที่ Impey ปรีชาญาณเป็นนักกิจกรรมและสาเหตุของเขาคือ“ อิสระ” ถ้าสิ่งมีชีวิต - มนุษย์สัตว์มนุษย์ต่างดาวหรือ AI - มีสติรู้สำนึกตัวและสามารถ เลือก เขาจะใช้ชีวิตอย่างไร ผกผัน เรามีหน้าที่อนุญาตให้ทำการตัดสินใจด้วยตนเอง

ปรีชาญาณกล่าวว่าความเชื่อมั่นของเขาเกี่ยวข้องกับความเชื่อในเรื่องที่ว่าสิทธิมาจากไหน ในขณะที่เป็นมนุษย์นั้นเป็นเงื่อนไขที่เพียงพอสำหรับการมีสิทธิ แต่ปรีชาญาณไม่คิดว่าเป็น จำเป็น หนึ่ง. อย่างไรก็ตามเอกราช คือ. ความจริงที่ว่าเราอาจแบ่งปันลักษณะพื้นฐานนี้กับมนุษย์ต่างดาวเป็นเหตุผลที่ยืนยันว่าพวกเขาควรมีสิทธิ์อย่างน้อย

อย่างน้อยที่สุดเราก็จะเป็นหนี้เอเลี่ยนอิสระ - สมมติว่าเราไม่ได้ถูกขังอยู่ในการต่อสู้ของจักรวาลกับพวกเขา - เป็นสิทธิที่จะ คลังคดี หรือสิทธิ์ที่จะไม่ถูกจำคุกต่อพินัยกรรมของ Wise กล่าว "ถ้าพวกเขา มี พินัยกรรมก็เหมือนกับพวกเราพวกเขาไม่ต้องการถูกคุมขัง "เขากล่าวโดยแสดงให้เห็นถึงการโต้แย้งนี้กับความเป็นจริงที่น่ารำคาญของลิง Apes “ ความจริงที่ว่าลิงชิมแปนซีเป็นอิสระจะมีค่ามากกว่าความแตกต่างในสายพันธุ์หรือลักษณะของขน แท้ที่จริงพวกเขาไม่เกี่ยวข้อง - ซึ่งไม่ควรแม้แต่จะเข้าสู่สมการ”

ข้อสรุปตามธรรมชาติในการวาดโดยอิงจากผลงานของ Impey และ Wise คือมนุษย์ต่างดาวผู้ลี้ภัยปัญหาที่ใหญ่ที่สุดน่าจะไม่เป็นศัตรู แต่ไร้เดียงสา มีเหตุผลที่เชื่อว่าเราอาจทำร้ายบุคคลเพียงไม่กี่คนเพื่อจุดประสงค์ในการวิจัยเพราะเราสามารถโต้แย้งข้อโต้แย้งเชิงวัตถุสำหรับการทำเช่นนั้นได้ แต่เราอาจจะไม่ทำให้ประชากรกลุ่มใหญ่กลายเป็นศัตรูกัน เราอาจไม่ช่วยอะไรเลย แรงเฉื่อยทางจริยธรรมส่งผลต่อวิธีที่เราจัดการกับชาวต่างชาติ

มนุษย์เป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตที่ชาญฉลาดในหมู่คนจำนวนมาก - แม้ว่าจะยังไม่ทราบจำนวนเท่าใด น่าเสียดายที่รูปแบบความฉลาดของเราทำให้การเอาใจใส่เป็นเรื่องยาก เราน่าจะช่วยเอเลี่ยนถ้าพวกเขามายังโลก แต่พวกเขาน่าจะหวังว่าพวกเขาจะไปที่อื่น