A day with Scandale - Harmonie Collection - Spring / Summer 2013
สารบัญ:
ในช่วงฤดูร้อนปี 2560 ปริญญาเอกมหาวิทยาลัยรัฐวอชิงตันผู้สมัคร Andrew Gillreath-Brown ประดิษฐ์กล่องพิพิธภัณฑ์ 64 แห่งที่เต็มไปด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่มีฝุ่นมาก เขาและเพื่อนถูกตั้งข้อหาจัดโครงสร้างคอลเลกชันปากกาไก่งวง - วัสดุที่ขุดในปี 1972 จากภูมิทัศน์ Greater Bears Ears ในยูทาห์ตะวันออกเฉียงใต้ ขณะที่เขาไปรับและลอดผ่านถุงใบอื่นเขาเห็นสิ่งที่เขาไม่เคยเห็นมาก่อน - สิ่งประดิษฐ์ยาวเกือบสี่นิ้วพร้อมต้นกระบองเพชรสีดำ
Gillreath-Brown บอก ผกผัน เขารู้สึกตื่นเต้นในทันทีโดยความคิดที่ว่าสิ่งประดิษฐ์ที่ถูกเพิกเฉยอาจมีบทบาทสำคัญมากในฐานะอุปกรณ์สำหรับการสัก ในการศึกษาที่ตีพิมพ์ใน วารสารวิทยาศาสตร์โบราณคดี: รายงาน เขาอธิบายว่าเขายืนยันข้อสงสัยของเขาได้อย่างไร ตามที่ปรากฎไม่เพียง แต่เขาและเพื่อนร่วมงานของเขาระบุสิ่งประดิษฐ์สัก - มันเกิดขึ้นเป็นสิ่งประดิษฐ์รอยสักที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยพบในอเมริกาเหนือตะวันตก
“ การสักในแถบตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาเป็นหัวข้อวิจัยที่น่าสนใจที่ฉันไม่สามารถผ่านการศึกษาในเชิงลึกได้มากกว่านี้” Gillreath-Brown ผู้มีรอยสักแขนขนาดใหญ่บนแขนซ้ายของเขากล่าว “ ฉันรู้ว่ามีความเป็นไปได้ที่เราจะค้นพบบางสิ่งเกี่ยวกับวัฒนธรรมตะวันตกเฉียงใต้ที่ไม่เคยค้นพบมาก่อน”
วิธีโบราณในการรอยสักด้วยมือ
เครื่องมือประกอบด้วยด้ามไม้ sumac ที่ทำจากไม้สกุ๊ชบุชซึ่งถูกผูกไว้ที่ท้ายด้วยใบมันสำปะหลังแบบแยก ใบเหล่านี้มีต้นกระบองเพชรขนานกันสองใบโดยมีรอยเปื้อนตกค้างจากเม็ดสีรอยสักบนปลายของพวกเขา เมื่อ Gillreath-Brown สร้างเครื่องมือจำลองขึ้นมาเขาสามารถกระตุ้นรอยสักลายเส้นบนมือหมูได้โดยทิ้งรอยถาวรหลังจากการกระตุ้นซ้ำห้านาที
สาเหตุส่วนหนึ่งที่ทำให้มันถูกเก็บรักษาไว้อย่างประณีตนั้นเป็นเพราะมันถูกพบในถ้ำที่แห้งตามธรรมชาติพร้อมกับสิ่งประดิษฐ์อินทรีย์อื่น ๆ และตัวอย่างทางชีวภาพเช่นผมถ่านถ่านข้าวโพดและอุจจาระเก่า ในไซต์เปิดรายการเดียวกันเหล่านี้จะสลายและหายไป ตอนนี้เครื่องมือนี้ถูกเก็บไว้อย่างปลอดภัยในคอลเล็กชันมรดกที่พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยามหาวิทยาลัยรัฐวอชิงตันซึ่งอยู่ห่างจากจุดกำเนิดของมันเกือบ 963 ไมล์
คุณค่าของรอยสักอเมริกันพื้นเมือง
ทีมนักเขียนตะวันตกเขียนว่า“ การมองรอยสักเป็นเวลานานและไม่ได้รับการฝึกฝนในการสักในวัฒนธรรมพื้นเมืองของชนพื้นเมืองอเมริกาเหนือ” พวกเขากล่าวโทษการล่าอาณานิคมและการขาดหลักฐานที่แสดงว่าขาดความสนใจ ในขณะที่บัญชีชาติพันธุ์จากปลายศตวรรษที่ 19 และ 20 เอกสารการสักในหมู่ชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมากรอยสักยังไม่ได้รับการระบุจริงในซากมัมมี่ใด ๆ ที่พบในภาคตะวันตกเฉียงใต้
นักมานุษยวิทยาที่ทำการศึกษาในภูมิภาคนี้กำลังพยายามทำความเข้าใจความสำคัญของการแต่งกายและการแต่งกายของชาวอเมริกันพื้นเมืองก่อนที่จะติดต่อกับชาวยุโรป การดำรงอยู่ของเครื่องมือสักนี้ Gillreath-Brown อธิบายเกี่ยวกับ“ ความสำคัญของประเพณีพื้นเมืองที่ถูกระงับในอดีตหลังจากการมาถึงของยุโรปไปยังอเมริกาเหนือ”
ทีมลงวันที่สิ่งประดิษฐ์ถึงประมาณ 79 ถึง 130 CE, predating มาถึงยุโรปไปยังอเมริกาเหนือมากกว่า 1,400 ปี การดำรงอยู่ของมันกลับมาเป็นหลักฐานของการสักในอเมริกาเหนือตะวันตกมากกว่าหนึ่งพันปีโดยบอกว่ามันถูกนำมาใช้เมื่อ 2,000 ปีที่แล้วโดยเผ่าปวยบรรพบุรุษของยุคบาสเกอร์ที่สอง - อารยธรรมชนพื้นเมืองอเมริกันยุคก่อนประวัติศาสตร์
รอยสักที่ยืนอยู่ในวันนี้
ทุกวันนี้ผู้คนในเผ่าปวยหลายคนไม่ได้ฝึกฝนการสักเป็นลายซึ่งทำให้เครื่องมือนี้เป็นข้อมูลสำคัญในอดีตของพวกเขา การสักเป็นไปได้ที่จะทำเครื่องหมายว่าพวกเขาเป็นคนภาพส่งสัญญาณข้อมูลเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตของบุคคลเพศหรือเชื้อชาติ วิธีการแสดงอัตลักษณ์นี้เชื่อกันว่าถูกระงับเมื่อผู้คนในเผ่าปวยได้พบกับลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรป
“ เครื่องมือลายสัก มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจว่าผู้คนจัดการความสัมพันธ์อย่างไรและสถานะของคนในอดีตเป็นอย่างไรในช่วงเวลาที่ความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นในภาคตะวันตกเฉียงใต้” Gillreath-Brown อธิบาย “ รอยสักเป็นเครื่องหมายถาวรที่บุคคลจะพกติดตัวไปทุกที่ที่ไป”
ตอนนี้สถานะของ Greater Bears Ears Landscape ในฐานะอนุสาวรีย์แห่งชาติกำลังถูกโต้แย้งในศาลของรัฐบาลกลาง ในเดือนกุมภาพันธ์ 2018 คำสั่งที่ประธานาธิบดีโดนัลด์ทรัมป์ประกาศอย่างเป็นทางการได้เปิดบางส่วนของภูมิภาคที่เปิดให้ทำเหมืองขยายทุ่งเลี้ยงสัตว์และเดินป่านอกถนน ในทางกลับกันนักวิทยาศาสตร์และชนเผ่าพื้นเมืองห้าเผ่าได้ฟ้องรัฐบาลเพื่อพยายามปกป้องสถานที่สำคัญทางศาสนาและในอดีต
บทคัดย่อ:
วิธีที่ผู้คนตกแต่งร่างกายของพวกเขาให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการแสดงออกทางวัฒนธรรมของความสำเร็จความจงรักภักดีของกลุ่มเอกลักษณ์และสถานะ การสักเป็นเรื่องยากที่จะศึกษาในสังคมโบราณที่เราไม่มีมัมมี่สักซึ่งเพิ่มความท้าทายในการวางแนวปฏิบัติในการปรับเปลี่ยนร่างกายในปัจจุบันในมุมมองของโลกในระยะยาว การศึกษาประวัติศาสตร์บันทึกการฝึกฝนการสักในกลุ่มชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือ ในขณะที่การกระจายและความซับซ้อนของประเพณีการสักระบุว่าการปฏิบัติเหล่านี้มีมาก่อนศตวรรษที่สิบห้า CE และการมาถึงของชาวยุโรปโบราณวัตถุของการสักในอเมริกาเหนือนั้นเป็นที่เข้าใจกันไม่ดี ในช่วงล่าสุดของรายการวัสดุทางโบราณคดีมรดกจากเว็บไซต์ปากกาตุรกีทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูทาห์เราค้นพบรอยสักที่สร้างขึ้นจากต้นสุมแมคต้นหนามต้นกระบองเพชรแพร์หนามและแถบใบมันสำปะหลัง สิ่งประดิษฐ์นี้ได้รับการกู้คืนในปี 1972 จากพิพิธภัณฑ์ในแหล่งกำเนิด แต่จนถึงขณะนี้ยังคงไม่ปรากฏหลักฐาน วันที่ 79–130 ซีอีที่สักเป็นลายสักในช่วงยุคบาสเกอร์เมอร์ที่สอง (ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตศักราช - 500 ปีก่อนคริสตศักราช) มาถึงยุโรปก่อนถึงทวีปอเมริกาเหนือมากกว่า 1,400 ปี เครื่องมือที่ผิดปกตินี้เป็นสิ่งประดิษฐ์รอยสักพื้นเมืองในอเมริกาเหนือที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาเหนือตะวันตกและมีผลกระทบต่อการทำความเข้าใจวิธีปฏิบัติในการปรับเปลี่ยนร่างกายแบบโบราณก่อนประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ต่าง ๆ เช่นการเปลี่ยนแปลงทางประชากรยุคหินใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในหลาย ๆ แห่งทั่วโลกอาจเชื่อมโยงกับการเพิ่มขึ้นของการปรับเปลี่ยนร่างกายในฐานะเครื่องหมายทางสังคมซึ่งดูเหมือนจะเป็นกรณีสำหรับคน Basketmaker II ในสหรัฐอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้